??????? 茶,南方之嘉木;酒,遠古之佳釀。杜耒有詩:“寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸火初紅。”
? ?以茶當酒的典故最早出現(xiàn)在晉朝陳壽寫的《三國志.韋曜傳》里:孫皓初登王位,撫恤民情,開倉賑貧,深受黎群愛戴。后來過慣了帝王家的奢侈生活,變得專橫拔扈,沉迷酒色,經(jīng)常擺酒設(shè)宴,強要群臣作陪,每每設(shè)宴,臣子無論善飲與否,都要飲夠七升佳釀,才算表確忠心。
??? ? 群臣之中,有個人叫韋曜,是孫皓的父親南陽王孫和的老師,任為太傅,謂之一日為師,終身為父,所以他的地位相當特殊。韋曜酒量只有二升,孫皓早知韋曜不勝酒力,就在杯里暗中換上清茶,韋曜也心領(lǐng)神會,故意高舉酒杯,“以茶代酒”與孫皓干杯,就這樣不至于醉酒而失態(tài)。
??? 大臣酒量小,君王網(wǎng)開一面賜茶,似乎是一種恩德,臣下自然感激不盡。君臣向來等級分明,尤其對于專制暴君來說,難得和臣子保留這份心有靈犀的體己。
??? 萬丈紅塵三杯酒,千秋大業(yè)一壺茶”。滾滾紅塵,豪情萬丈,真正偉大的歷史人物都是胸懷天下、心胸博大之人,他們對酒當歌,借酒抒發(fā)自己遠大的抱負,追求一種熱烈、酣暢的人生。所以曹操發(fā)出“對酒當歌,人生幾何”!而茶是不同的,茶會讓人鎮(zhèn)靜,茶,天生的溫文爾雅。當人要做出一些重要的決策之時,伴隨著一杯又一杯的清茶,人的愈加清醒,思路也愈加清晰,待到將一壺茶飲盡,腹中計策也已生成。
??? 酒須狂放,茶需靜品,茶更多的會帶給人精神境界的提升,格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
??? 以茶當酒,是用保持自我的姿態(tài),傳達與子同袍的情意。道雖不同,亦相為謀。朋友相聚時喝茶,“君子之交淡如水,清茶一杯待親朋”。茶濃情更深,茶香友更親。
??? 是與非,對與錯,永遠不是事情的關(guān)鍵。只要情深意重,一盞清茶,足以當酒,醍醐灌頂,亦可作茶。若是情意不在,貌合神離,指鹿為馬也毫不稀奇。
??? 在酒桌這個小小的世界里,微醺之時卸下心防,用最單純與干凈的心看結(jié)交新朋友,或許這是人與人容易熟絡(luò)的一種方式,但這或許也只能是所謂的“君子之交淡如水”,點到為止而已。執(zhí)意要你飲酒的人,你無從分辨。許你以茶當酒的人,你無需分辯。從無需分辯,到無從分辯,區(qū)別是心底之間的那一份溫暖。
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